Один мой знакомый открыл христианскую группу в Фейсбуке и начал проповедовать о том, что оскорбления полезны для роста христианина, и что вообще оскорбления от Бога. Через некоторое время посетители его группы переругались между собой. Многие ушли, а те, кто остались даже стали получать удовольствие от склок, называя это жизнью и противопоставляя себя остальному христианскому миру, чинному и благопристойному, считая его духовно мертвым.
Затем грубому оскорблению от одной из участниц группы подверглась жена этого моего знакомого. Под давлением и требованием жены эта участница была удалена из группы со многими возмущениями, что с ней поступили несправедливо. Ведь этот мой знакомый учил, что оскорбления полезны и что они от Бога. Но, насколько мне известно никогда не каялся в этом лжеучении и не обьявлял, что ошибался.
Внимание, вопрос. Точнее два вопроса.
1. Каким библейским словом вы бы назвали этого моего знакомого?
2. И чем закончится эта история, если у него ничего не изменится в плане взглядов и мирровозрения?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
